فضل الصلاة على النبي وأكمل الصيغ لها

فضل الصلاة على النبي ﷺ

حثّ الله تعالى عباده على كثرة الصلاة والسلام على النبي ﷺ فقال: {إن الله وملائكته يصلون على النبي ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما} [الأحزاب: 56]؛ فهي من الأمور المهمة التي ينبغي على المسلم الحفاظ عليها، سواء ابتداء منه أو عندما يسمع اسمه.

معنى الصلاة على النبي ﷺ

•  فُسِّرت صلاة الله على نبيه ﷺ  بثنائه عليه عند الملائكة، وفُسِّرت صلاة الملائكة عليه بدعائهم له، فسرها بذلك (أبو العالية) كما ذكره عنه (البخاري) في صحيحه، وقال البخاري في تفسير صلاة الملائكة قال (ابن عباس): يصلون يبركون أي يدعون له بالبركة.
•  قال جمهور من العلماء: الصلاة من الله تعالى: الرحمة، ومن الملائكة: الاستغفار، ومن الآدميين: الدعاء.

كما نقله (الحافظ ابن حجر في الفتح) عن جماعة وتعقب تفسيرها بذلك، ثم قال: وأولى الأقوال ما تقدم عن (أبي العالية) أن معنى صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه وتعظيمه، وصلاة الملائكة وغيرهم عليه: طلب ذلك له من الله تعالى، والمراد طلب الزيادة لا طلب أصل الصلاة.

•  وقال الحافظ: وقال (الحليمي) في الشعب: معنى الصلاة على النبي ﷺ تعظيمه فمعنى قولنا اللهم صلى على محمد: عظم محمداً والمراد تعظيمه في الدنيا بإعلاء ذكره وإظهار دينه وإبقاء شريعته وفي الآخرة بإجزال مثوبته وتشفيعه في أمته وإبداء فضيلته بالمقام المحمود.
•  قال (ابن القيم): معنى الصلاة على النبي ﷺ “: هو الثناء عليه في الملأ الأعلى، ويكون دعاء الملائكة ودعاء المسلمين بالصلاة عليه ﷺ بأن يثني الله تعالى عليه في الملأ الأعلى.

صيغ الصلاة على النبي ﷺ

كيفية الصلاة على النبي ﷺ

وردت عدة صيغ للصلاة على النبي ﷺ، ونحن نذكر بعضاً منها مما ورد في الأحاديث الصحيحة، فمن ذلك:

• ‌اللَّهُمَّ ‌صَلِّ ‌عَلَى ‌مُحَمَّدٍ ‌وَعَلَى ‌آلِ ‌مُحَمَّدٍ، ‌كما ‌صليت ‌على ‌إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد [البخاري-4797] و[مسلم-406].
• ‌اللهُمَّ ‌صَلِّ ‌عَلَى ‌مُحَمَّدٍ ‌وَعَلَى ‌أَهْلِ ‌بَيْتِهِ، ‌وَعَلَى ‌أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ [أحمد-23173].
• اللهُمَّ ‌صَلِّ ‌عَلَى ‌مُحَمَّدٍ ‌النَّبِيِّ ‌الْأُمِّيِّ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَآلِ إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ [أحمد-17072].              
• اللَّهُمَّ ‌صَلِّ ‌عَلَى ‌مُحَمَّدٍ ‌عَبْدِكَ ‌وَرَسُولِكَ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا باركت على إبراهيم وآل إبراهيم [رواه البخاري-6358].
•  قال رسول الله ﷺ: (من سره أن يكتال بالمكيال الأوفى، إذا صلى علينا أهل البيت، فليقل: اللهم صل على محمد النبي، وأزواجه أمهات المؤمنين، وذريته وأهل بيته، كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد [أبو داود-982].

وهذه الصيغ كلها صحيحة، تقال في الصلاة وخارجها، وقد وردت صيغ أخرى غيرها، والأفضل الاقتصار على الوارد، ومع ذلك يمكن أن يأتي الشخص بصيغة لم ترد، بشرط أن تكون في معنى الوارد، وألا تتضمن غلوا ولا شركاً.

أفضل وأكمل صيغة للصلاة على النبي ﷺ

 أصحّ هذه الصِّيغ وأشهرها: الصِّيغتان اللَّتان علَّمهما النبيُّ ﷺ لأصحابه -رضي الله عنهم- لمَّا سألوه عن كيفيَّة الصَّلاة عليه ﷺ، وهما:

1.(اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد، اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد) [البخاري-3370]، و[مسلم-406]، من حديث كعب بن عجُرة -رضي الله عنه

2.(اللهمَّ صلِّ على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما صليتَ على آل إبراهيم، وبارِك على محمَّد وأزواجه وذُريَّته، كما باركتَ على آل إبراهيم؛ إنَّك حميدٌ مجيد) [البخاري-6360]، و[مسلم-407] مِن حديث أبي حُمَيد السَّاعدي -رضي الله عنه.

والنبي عليه الصلاة والسلام لا يختار إلا الأشرف والأفضل. 

 فضل الصلاة على النبي ﷺ

فضل الصلاة على النبي ﷺ يوم الجمعة

• عَنْ أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (إِنَّ مِنْ أَفْضَلِ أَيَّامِكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ، وَفِيهِ قُبِضَ، وَفِيهِ النَّفْخَةُ، وَفِيهِ الصَّعْقَةُ، فَأَكْثِرُوا عَلَيَّ مِنَ الصَّلاَةِ فِيهِ، فَإِنَّ صَلاَتَكُمْ مَعْرُوضَةٌ عَلَيَّ) .

        قَالَ: قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ تُعْرَضُ صَلاَتُنَا عَلَيْكَ وَقَدْ أَرِمْتَ؟ -يَقُولُونَ: بَلِيتَ- فَقَالَ:   (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَى الأَرْضِ أَجْسَادَ الأَنْبِيَاءِ) [أبو داود-1047].

• عَنْ أنس رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: (أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أوَ شَافِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ) [البيهقي في شعب الإيمان- 3/111].

قال الإمام الشافعي: «يستحب الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ في كل يوم، ويزداد الاستحباب أكثر في يوم الجمعة وليلتها.

أحاديث فضل الصلاة على النبي ﷺ

• عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: (البَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ، فَلَمْ يصَلِّ عَلَيَّ) [الترمذي-3546].
• عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال: (من صلَّى عليَّ صلاةً واحدةً؛ صلَّى اللهُ عليه عشرَ صلواتٍ، وحطَّ عنه عشرَ خطيئاتٍ) [ابن حبان-904].
• عن الطفيل بن أبي بن كعب، عن أبيه، قال: قال رجل: يا رسول الله، أرأيت إن جعلت صلاتي كلها عليك؟ قال: (إذن يكفيك الله ما أهمك من دنياك وآخرتك ) [أحمد-21242].
• عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله ﷺ: (أنا سيد ولد آدم يوم القيامة ولا فخر، وبيدي لواء الحمد ولا فخر، وما من نبي يومئذ آدم فمن سواه إلا تحت لوائي، وأنا أول من ينشق عنه الأرض ولا فخر) [الترمذي-3148].
• عن رسول الله ﷺ أنه قال: (صلوا علي فإنها زكاة لكم، واسألوا الله لي الوسيلة فإنها درجة في أعلى الجنة لا ينالها إلا رجل، وأرجو أن أكون هو) [أحمد-8770] و[الترمذي-3612].
• عن عبد الرحمن بن عوف: قلت يا رسول الله، سجدت سجدة خشيت أن يكون الله قد قبض روحك فيها، فقال: (إن جبريل أتاني فبشرني أن الله عز وجل يقول لك: من صلى عليك صليت عليه، ومن سلم عليك سلمت عليه. فسجدت لله شكراً ) [أحمد-1664].
•  عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ: (من صلى علي حين يصبح عشرًا، وحين يمسي عشرًا أدركته شفاعتي يوم القيامة) [الطبراني-1/261].
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَال: (مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً، فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْ)[أخرجه الترمذي-3380].

فضل الصلاة على النبي في قضاء الحوائج

لقضاء الحوائج أسبابًا عديدةً ثابتة، فمع السَّعْيِ والجدِّ وَتَرْكِ البَطَالَةِ والأخذِ بالأسباب؛ التوكلُّ على الله سبحانه وتعالى وتقواه، بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، فإنَّ ما عند الله سبحانه وتعالى لا يُنال بغير طاعته.

• ومن أهمِّ أسباب قضاء الحوائج؛ كثرةُ الصلاة والسلام على النبيِّ الكريم ﷺ، فقد ثبت عَنْ أُبَـيِّ ابنِ كَعْبٍ رضي الله عنه أنه سأل النبيَّ ﷺ فقال: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ إِنِّي أُكْثِرُ الصَّلَاةَ عَلَيْكَ، فَكَمْ أَجْعَلُ لَكَ مِنْ صَلَاتِي؟ [أَيْ: دُعائي]، فقال ﷺ: “مَا شِئْتَ” قَالَ: قُلْتُ: الرُّبُعَ، قَالَ: “مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ ‌لَكَ” قُلْتُ: النِّصْفَ، قَالَ: “مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ ‌لَكَ” قَالَ: قُلْتُ: فَالثُّلُثَيْنِ، قَالَ: “مَا شِئْتَ، فَإِنْ زِدْتَ فَهُوَ خَيْرٌ ‌لَكَ”. قُلْتُ: أَجْعَلُ ‌لَكَ ‌صَلَاتِي ‌كُلَّهَا، قَالَ: “إذًا تُكْفَى هَمَّكَ وَيُغْفَرَ ‌لَكَ ذَنْبُكَ” [أخرجه الترمذي-2457]. 

        وفي رواية: ” يَكْفِيكَ اللَّهُ مَا أَهَمَّكَ مِنْ دُنْيَاكَ وَآخِرَتِكَ” أحمد

• وعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَاعِدٌ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: (عَجلْتَ أَيُّهَا المُصَلِّي، إِذَا صَلَّيْتَ فَقَعَدْتَ فَاحْمَدِ اللهَ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، وَصَلِّ عَلَيَّ ثُمَّ ادْعُهُ”، قَالَ: ثُمَّ صَلَّى رَجُلٌ آخَرُ بَعْدَ ذَلِكَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: “أَيُّهَا المُصَلِّي ادْعُ تُجَبْ) [الترمذي-3476].

الأسئلة الشائعة

المصادر والمراجع

1. القرآن الكريم
2. الجامع الصحيح للإمام البخاري
3. روضة الطالبين للإمام النووي
4. سنن أبي داود
5. سنن الترمذي
6. سنن البيهقي
7. صحيح مسلم
8. مسند الإمام أحمد بن حنبل.
9. كتاب إحياء 354 سنة للدكتور راغب السرجاني
10. فتح الباري شرح صحيح البخاري ابن حجر العسقلاني
11. فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وبيان معناها وكيفيتها، عبد المحسن العباد.
12. قصة الإسلام https://www.islamstory.com
13. موقع الدكتور علي الصلابي https://alsallabi.com/