عبدالرحمن بن عوف: الأسد الأكبر في الإيمان والإخلاص

التاجر الناجح، والغني الشاكر، أمين في أهل السماء، وأمين في أهل الأرض، صاحب الهجرتين، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، وأحد الستة أصحاب الشورى، بدري ومن أهل بيعة الرضوان، من الثمانية السابقين في الإسلام، صفات لا تليق إلا بصاحب رسول الله عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.

 نبذة عن حياة عبد الرحمن بن عوف

• هو أبو محمد عبد الرحمن بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب القرشي الزهري.
• ولد في مكة المكرمة بعد عام الفيل بـ (10 سنوات)، فهو أصغر من رسول الله ﷺ بـ (10 سنوات).
• سماه والده عند ولاته “عبد عمرو”، وبقي معروفاُ بهذا الاسم في الجاهلية، فلما أسلم سماه النبي ﷺ عبد الرحمن.
• هو من بني زهرة أخوال النبي من جهة أمه آمنة بنت وهب، نشأ نشأة حسنة، فلم يكن يأبه بعادات أهل الجاهلية.
• من السابقين الأولين إلى الإسلام، فهو ثامن ثمانية دخلوا في الإسلام، وكان له من العمر (30 عاماً)، وكان إسلامه قبل أن يتخذ رسول الله ﷺ دار الأرقم مركزاً له، وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، رضوان الله عليهم.

الصفات الشخصية لعبد الرحمن بن عوف

رجاحة العقل:

كان عبد الرحمن معروفاً بين قومه برجاحة عقله وسداد رأيه، فكان مستشاراً  لخلفاء رسول الله حتى وفاته رضي الله عنه في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان.

عفة النفس:

ظهرت هذه الخصلة جليةً عندما آخى رسول الله ﷺ بينه وبين سعد بن الربيع، فقال له سعد: (إنّ لي أموالاً أشطرها بيني وبينك، وإن لي زوجتان، أنظر أيهما أحب إليك، فأطلقها فإذا حلّت تزوجتها أنت)، فردّ عليه عبد الرحمن: (بارك لك في أهلك ومالك)، ثم قال: (دلوني على السوق)، فدلوه على السوق، فأتاه فاشترى وباع حتى ربح، فكان من أغنى المسلمين مالاً.

شجاعة عبد الرحمن بن عوف:

شهد عبد الرحمن بن عوف المشاهد كلها مع النبي ﷺ، ولقي في غزوة أحدٍ جراحات كثيرة، وقدّم من البطولات ما تحار به عقول البُلَغَاء، فهو من القلة القليلة الذين ثبتوا مع رسول الله ﷺ، وقد هيأ الله له الملائكة لتقاتل معه وتدافع عنه فقد ورد عن الحارث بن الصُّمة رضي الله عنه: (سألني رسول الله ﷺ وهو في الشِّعب: (هل رأيت عبد الرحمن بن عوف؟)، قلت: نعم يا رسول الله رأيته على جر الجبل وعليه عسكر من المشركين فهويت فرأيتك فعدلت إليك، فقال النبي ﷺ: (أما إنّ الملائكة تقاتل معه)، قال الحارث: فرجعت إلى عبد الرحمن فأخذ بين نفر سبعة صرعى، فقلت له: ظفرت يمينك أكل هؤلاء قتلت؟ قال: (أمّا هذا لأرطأة بن شرحبيل وهذا فأنا قتلتهما، وأما هؤلاء فقتلهم من لم أره!) قلت: صدق الله ورسوله، [الطبراني (3/271) – (3385]، تاريخ دمشق لابن عساكر [35/256) واللفظ له].

الكرم والجود

بعد وفاة رسول الله ﷺ، أهدى عبد الرحمن بن عوف إلى أمهات المؤمنين أرضاً بـيعت بـ (40) ألف دينار، وهذا من شدة حبه لرسول الله ﷺ في حياته وبعد وفاته، فلم يقبل أن تضام زوجات رسول الله ﷺ بعده.

خصائص فريدة عن عبد الرحمن بن عوف

عبد الرحمن بن عوف: الرجل الوحيد الذي صلى خلفه نبي

كان ذلك في غزوة تبوك، وكانت قد حضرت صلاة الفجر، فاحتاج رسول الله ﷺ للوضوء، وكان ﷺ شديد الحياء فابتعد عن الجيش كثيراً، حتى كادت الشمس أن تطلع فأقام الصحابة الصلاة، وقدموا عبد الرحمن بن عوف حرصاً منهم على وقت صلاة الفجر، فلما قام عبد الرحمن إلى الركعة الثانية لحق به النبي ﷺ وأتمّ به، فلما سلّم عبد الرحمن والتفت الصحابة ورائهم تفاجؤوا بالنبي ﷺ مؤتماً خلف عبد الرحمن، لكنّ رسول الله ﷺ أقرهم على تصرفهم وحرصهم على أداء الصلاة في وقتها، وكانت هذه من خصائص عبد الرحمن بن عوف إمامته برسول الله ﷺ.

أمين أهل السماء وأمين أهل الأرض

لما حضرت الوفاة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، أوكل إلى ستةٍ من أصحاب النبي ﷺ أن يختاروا رجلاً من بينهم ليكون خليفة للمسلمين، وكان عبد الرحمن بن عوف أحد هؤلاء الستة أصحاب الشورى، فقال لهم: (هل لكم أن أختار لكم وأنتقلُ منها؟)، فقال علي كرم الله وجهه: أنا أول من رضي فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: (أنت أمين في أهل السماء، أمين في أهل الأرض) [الحاكم في المستدرك – 5445].

عبد الرحمن بن عوف الغني الشاكر

يصلح أن يقال عن عبد الرحمن أنه قائد متخصص في الاقتصاد، وكيف لا وقد دعا له النبي الكريم بالبركة فكان لو اشترى التراب لربح فيه، وذلك أن النبي ﷺ أعطاه ديناراً يشتري له به شاة، فاشترى له به شاتين، فباع إحداهما بدينار، وجاءه بدينار وشاة، فدعا له بالبركة في بيعه، وكان لو اشترى التراب لربح فيه، [البخاري – 3642].

لما هاجر عبد الرحمن إلى المدينة المنورة، ترك ماله وتجارته في مكة المكرمة، فلم يرض أن يكون عالةً على غيره، فاستلف درهماً وأخذ يبيع ويشتري حتى ربح، فلما مات كان عنده (8) ملايين دينار، وهذا كبر دليلٍ على قدرته الفائقة في قيادة الاقتصاد.

غناه هذا لم يمنعه أن يكون شاكراً لأنعم الله عليه، فكان يجود بماله في سبيل الله، على فقراء المسلمين، وفي تجهيز الجيوش المتجهة لإعلاء راية التوحيد، وإخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد.

أثره في الدعوة الإسلامية والتوسع الإسلامي

كان لعبد الرحمن بن عوف الأثر الأكبر في نشر دعوة الإسلام، فكان ماله بين يدي رسول الله ﷺ ينفقه كيف الهجرة الأولى والثانية إلى الحبشة

تعرض عبد الرحمن بن عوف لإيذاء المشركين شأنه شأن بقية الصحابة الذين أوذوا في الله، فاستأذن النبي ﷺ في الخروج خارج مكة هرباً بدينه، فأذن له النبي ﷺ بالخروج مع من خرج إلى الحبشة، ثم عاد إلى مكة فلبث فترة، ثم عاد إلى الحبشة مهاجراً الهجرة الثانية.

الهجرة إلى المدينة المنورة

عاد عبد الرحمن من الحبشة ثم ما لبث أن امتثل لأمر رسول الله ﷺ بالخروج إلى المدينة المنورة، لإقامة دولة الإسلام، وكان نعم المعين لرسول الله ﷺ في نشر دعوته.شاء، فاستحق بشارة رسول الله له بالجنة، وكان ينفق من ماله الشيء الكثير على فقراء المسلمين، وعلى أي أمرٍ يؤدي إلى رفع راية التوحيد.

مشاركته في غزوات المسلمين

حضر عبد الرحمن بن عوف الغزوات كلها مع رسول الله ﷺ، فكان من أهل بدرٍ، ومن أصحاب بيعة الشجرة، وحضر فتح مكة، وخرج إلى جانب رسول الله في غزوة تبوك، وانتقل رسول الله إلى جوار ربه وهو راضٍ عن عبد الرحمن.

سرية دومة الجندل:

أمّره رسول الله ﷺ على سرية دومة الجندل، وأوصاه أن يأتي القوم فيدعوهم إلى الإسلام ويصبر على دعوته لهم، وألا يغلّ، ولا يغدر، لا يقتل وليداً، فسار عبد الرحمن إلى دومة الجندل، وأقام فيهم ثلاث ليالٍ يدعوهم إلى الإسلام، فشرح الله صدور القوم للإسلام، وكان أول من أسلم زعيمهم الأصبغ بن عمرو الكلبي.

لما استلم أبو بكر خلافة المسلمين كان نعم المعين لخليفة رسول الله ﷺ.

زواجه من تماضر بنت الأصبغ الكلبي

أوصى رسول الله ﷺ عبد الرحمن بن عوف في سرية دومة الجندل، أن يأتي أهلها، فيدعوهم إلى الإسلام، فإن أسلم القوم أوصاه بالزواج  من بنت زعيمهم الأصبغ، وفعلاً دخل القوم في الإسلام فخطب عبد الرحمن تماضر بنت الأصبغ، فقبلت وتزوجها وأنجبت له أبو سلمة التابعي الجليل فقيه المدينة.

 دور ابن عوف في الدولة الإسلامية الأولى وهجرته الأولى والثانية

آثر عبد الرحمن أن يكون معاوناً أميناً لخلفاء المسلمين، وهو الذي رفض أن يكون خليفةً بعد عمر بن الخطاب على الرغم من اختيار الفاروق له من بين الستة المؤهلين لقيادة الأمة.

عبد الرحمن بن عوف ودوره في التصدي لطاعون عمواس

في عهد عمر بن الخطاب كان عبد الرحمن ابن عوف مستشاراً أميناً له، خرج مع أمير المؤمنين عمر إلى منطقة الجابية ليلتقي أبا عبيدة وقادة الجيوش التي كانت تقاتل الروم في أرض الشام، وكان ذلك عند حدوث طاعون عمواس، وهو الذي أيد رأي أمير المؤمنين في عدم الدخول إلى أرض الطاعون، مؤكداً ذلك بحديثٍ سمعه من رسول الله ﷺ، فسُرّ سيدنا عمر بن الخطاب لأن من وافقه ونقل الحديث عن رسول الله هو أمين السماء والأرض.

عبد الرحمن ودوره في أخذ الجزية من المجوس

لما فتحت بلاد فارس، اختلف الصحابة في جواز أخذ الفدية من المجوس أم لا؟ فأتى الجواب الشافي على لسان عبد الرحمن بن عوف أنّ رسول الله أخذ الجزية من مجوس هجر.

الأسئلة الشائعة

المصادر

• الاستيعاب في معرفة الأصحاب
• الخصائص الكبرى للسيوطي 
• الدرر السنية
• الطبقات الكبرى لابن سعد – ط الخانجي
• قصة الإسلام
• المغازي الواقدي