طالوت وجالوت معركة بين الحق والباطل

في قصص القرآن الكريم عبرة ودروس، نقف مع قصة (طالوت وجالوت) التي تتحدث عن ملك اختاره الله سبحانه ليقود بني إسرائيل بعد هزيمتهم وتفرّقهم وضياع مقدّساتهم، آتاه الله قوة وبسطة في العلم والجسم، وجعل علامة ملكه استرداد التابوت المقدس، قاد جيش الصابرين الطائعين فانتصر بهم، وزوّجه ابنته لنبيّ.

أحوال بني اسرائيل قبل الملك طالوت

فترة التيه والضياع

توفي كل من نبي الله موسى وأخوه هارون في فترة التيه التي استمرّت 40 سنة، ثم قاد بني إسرائيل من بعدهما نبي الله “يوشع” ،ثم فتح بيت المقدس وسيطروا على فلسطين، أمرهم أنْ يدخلوا بيت المقدس ساجدين ،ويقولوا ربنا حُطّ عنا خطايانا

{وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُواْ هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُواْ الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ}،

فبعضهم استهزاءً بالدّين دخل على قفاه ،وهو يقول حنطة حبّة في شعرة {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُواْ قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ رِجْزًا مِّنَ السَّمَاء بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ}، فعاقبهم الله على لعبهم بدينه ،وأنزل عليهم الطاعون الذي قتل قرابة (20) ألف منهم.

رسل بني اسرائيل وضياع التابوت

• انتشر بنو إسرائيل في منطقة الشام ،وأرسل الله لهم العديد من الرسل، منهم نبي الله “إلياس” الذي أرسله الله إلى منطقة لبنان حالياً ،إلى قوم يعبدون صنمًا على هيئة حيوان يسمّى (بعل)، قال تعالى:
• {وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنْ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَلا تَتَّقُونَ * أَتَدْعُونَ بَعْلا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ الْخَالِقِينَ * اللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ}.
• كما ظهر في هذه الفترة “عزيز” ؛الذي أماته الله (100) عام ثم بعثه، فجدد لبني إسرائيل الإيمان ،وعلمهم ما ضاع من دينهم، ثم أرسل الله إليهم “إليسع” عليه السلام.
• وتوالى الأنبياء على بني إسرائيل حتى أنه اجتمع (3) أنبياء في وقت واحد، وكان يحكمهم الملوك إذ انفصلت النبوة عن الحكم من بعد نبي الله “يوشع”، ثم تفرّق بنو إسرائيل وتعرضوا للغزو، وأخذ منهم تابوت فيه بقايا سيدنا موسى وهارون المقدسة.

من هو طالوت

اجتمع بنو إسرائيل إلى نبيّهم “شمويل“، وطلبوا منه أنْ يختار من بينهم ملكًا يقاتلون تحت أمره، فيطردون أعداءهم ويحمون أبناءهم ويستردّون مقدّساتهم، خشي نبيهم من عصيانهم ثم لمّا أصرّوا وألحّوا عليه اختار لهم “طالوت” ملكًا ،وكان ذو بنية جسمية قوية وذو علم واسع، فرفض بنو إسرائيل الانصياع له لأنه لم يكن من أغنيائهم.

كذّب بنو إسرائيل نبيهم فحاجّهم بأن علامة اختيار الله لطالوت؛ أنْ يأتيهم التابوت المقدس تحمله الملائكة، فلمّا رأوا هذه الآية رضخوا، فخرج “طالوت” بهم لقتال أعدائهم العماليق بقيادة “جالوت“.

وفي الطريق أراد اختبار طاعتهم وصبرهم؛ فنهاهم أن يشربون من نهر مرّوا عليه، وأمر من يشرب أنْ يغادر الجيش ولا يكون معه، فشرب معظمهم ولم يبقى مع طالوت إلا القليل.

هل طالوت هو داود ؟

لا، طالوت ليس هو داود. طالوت هو ملك بني إسرائيل الذي اختاره الله ليقودهم في مواجهة جالوت وجيشه. داود عليه السلام كان جنديًا شابًا في جيش طالوت وتمكن من قتل جالوت بفضل شجاعته وإيمانه بالله، مما أدى إلى نصر بني إسرائيل في المعركة.

طالوت كان ملكًا مختارًا من قبل الله على الرغم من أنه لم يكن من الأغنياء أو ذو نسب كبير، وقد أثبت كفاءته وشجاعته في القيادة. من جهة أخرى، داود عليه السلام أصبح نبيًا وملكًا بعد فترة من الزمن وحكم بني إسرائيل بحكمة وعدل.

هذه القصة وردت في القرآن الكريم في سورة البقرة (الآيات 246-251)، حيث تُوضح أن داود كان أحد جنود طالوت وأنه تمكن من قتل جالوت بفضل الله وقوته.

طالوت وجالوت ونصر بني اسرائيل

لقاء جيشي طالوت وجالوت

اجتمع الجيشان مقابل بعضهما: بنو إسرائيل بقيادة “طالوت” والعماليق بقيادة “جالوت”، وعند اللقاء خاف بنو إسرائيل وقالوا لا طاقة لنا على قتال “جالوت” وجنوده، فصبّرهم “طالوت” وبيّن لهم أن النصر يكون بالإيمان وليس بالعدّة والعتاد،

ودعوا الله سبحانه أن ينصرهم

{فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ}.

قتل داود جالوت

1. بدأت المعركة فخرج “جالوت” للمبارزة ،فلم يخرج له أحد من بني إسرائيل، فأعلن “طالوت” أنّ من يقاتل “جالوت” ويقتله سيزوّجه ابنته ويكون الملك من بعده،
2. فخرج نبي الله “داود” عليه السلام وكان شابًّا صغير السنّ، معه سلاحه (مقلاع) يرمي به الحجارة، فرمى جالوت بحجر في جبهته خرّ على إثره صريعًا ،وكان النصر لبني إسرائيل بإذن الله تعالى.
3. ثم تزوّج “داود” عليه السلام من ابنه طالوت ،وأصبح ملك بني إسرائيل، وعندها اجتمع الملك والرسالة من جديد في شخصه عليه صلوات الله وسلامه.

مواضع ذكر طالوت وجالوت في القرآن الكريم

ورد ذكر قصة “طالوت وجالوت” في سورة البقرة، يقول الله تبارك تعالى:

{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُواْ لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلاَّ تُقَاتِلُواْ قَالُواْ وَمَا لَنَا أَلاَّ نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (247)

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُواْ أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاء وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (248)

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ آيَةَ مُلْكِهِ أَن يَأْتِيَكُمُ التَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلائِكَةُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (249)

فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلاَّ مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُواْ مِنْهُ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاقُوا اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (250)

وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُواْ رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (251) فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ}.

الدروس المستفادة من قصة طالوت وجالوت

قصة طالوت وجالوت، التي وردت في القرآن الكريم، تحمل العديد من الدروس والعبر الهامة:

1. الاعتماد على الله: تبين القصة أهمية التوكل على الله والثقة في نصره، حتى عندما تكون الظروف صعبة وعدد العدو أكبر وأقوى. هذه الثقة تتجلى في تصرفات داود عليه السلام عندما واجه جالوت.
2. القيادة والحكمة: اختيار طالوت كقائد رغم كونه من عامة الناس وليس من الطبقة الغنية، يبرز أن القيادة تعتمد على الصفات الأخلاقية والشجاعة والحكمة وليس على الثروة أو النسب.
3. الإيمان والتقوى: يتعلم المؤمنون من القصة أن التقوى والإيمان بالله هما الأساس في تحقيق النصر، وليس العدد أو العدة فقط. القوة الحقيقية تأتي من الإيمان والثقة بالله.
4. الصبر والتحمل: الجيش الذي اختبره طالوت عند النهر، حيث طلب منهم أن لا يشربوا إلا قليلاً من الماء، يبين أهمية الصبر والتحمل في تحقيق الأهداف الكبيرة. هؤلاء الذين اتبعوا التعليمات هم الذين حققوا النصر في النهاية.
5. الشجاعة والمبادرة: داود عليه السلام الذي لم يكن جنديًا في جيش طالوت، أظهر شجاعة كبيرة عندما تطوع لمواجهة جالوت. هذا يبرز أهمية الشجاعة والمبادرة في مواجهة التحديات الكبيرة.
6. التدبير والتخطيط: اختيار طالوت لنهر للاختبار كان خطوة ذكية لمعرفة من هم الجنود الحقيقيون الذين يتحملون الصعاب. التخطيط السليم هو جزء مهم من أي معركة أو تحدٍ.

هذه الدروس تعزز العديد من القيم الإسلامية وتقدم نماذج سلوكية يحتذى بها المؤمنون في مختلف جوانب حياتهم.

وفي الختام: لا تنس مشاركة هذه المقالة مع الأصدقاء.

كما يمكنك الاستفادة والاطلاع على المزيد من المقالات:

قصص الأنبياء و قصص الصحابة و قصص التابعين

الأسئلة الشائعة