حث الإسلام على طلب العلم من أجل معرفة حقيقة ذاته، ومعرفة سر وجوده وغايته، كما أن القوة الإدراكية التي وُضعت في الإنسان أساسها مبني على طلب العلم..
وللدلالة على أهمية العلم، ووجوب طلبه، والحرص عليه، قال (صلى الله عليه وسلم) :” طلب العلم فريضة على كل مسلم”.
إن العلم أشرف ما رغب فيه الراغب، وقد شرف الحق سبحانه وتعالى العالم وميزه عن غيره، وأخبر أنه لا يعقل آياته ويفهمها حق فهمها، إلا العالمون، فقال سبحانه 🙁 قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون)
ويكفي العالم فضلا وشرفا أن الله عز وجل قرن شهادته إلى شهادته فقال 🙁 شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط، لا إله إلا هو العزيز الحكيم).
و العلم صيانة للنفوس، وحياة لها، وصفاء للأرواح ورقي للأمم، وبناء للحضارات، وهو أفضل العبادات وأجلها.
الإسلام دين يحترم جميع العلوم النافعة وكان السلف يدرسون الطب والفيزياء والرياضيات في المساجد ولا يخفى عليك ما قدمه علماء الإسلام من ابتكارات ونظريات علمية لا زال التطور البشري يتكئ عليها .
ولم يعرف المسلمون هذا الفصام بين العلوم فقد كان فيهم من يدرس الطب والتفسير والسيرة، وكان فيهم من يدرس العلوم والتوحيد وكان الجميع فقهاء في أمر دينهم.
فالعلوم الدنيوية التي تقوم عليها مصالح الناس وبنية المجتمع: فرض كفاية.
أما العلوم الشرعية التي يعرف بها المسلمون أمور عقيدتهم وعبادتهم ومعاملاتهم، فالاشتغال بها أفضل , لما فيه من اشتغال متعلمه بدراسة نصوص الوحي وأحكام الشرع،
ومن الثابت أن شرف العلم إنما يكون بشرف المعلوم،
ولأن حاجة المسلمين إليه في كل وقت أكثر من غيره.
الناظر إلى حال الكثير من طلاب العلم الآن مقارنة بالسابقين ، يجد الفرق كبيرًا جدًا بين تحصيل العلم عند هؤلاء وهؤلاء، فالانشغالات التي طرأت علينا في هذا الزمان أدت إلى صعوبة استدعاء المعلومة، مع صعوبة شديدة في إدخالها وحفظها.
فعندما نتذكر أسلافنا، نجد على سبيل المثال الصحابي “زيد بن ثابت” رضي الله عنه قد تعلم لغة اليهود في نصف شهر! وحدث ولا حرج عن الإمام الشافعي رحمه الله، الذي حفظ القرآن الكريم وهو ابن سبع سنين.
من أكثر الأشياء التي شغلت الناس الآن:
الإنسان يؤجر على طلب العلم إذا أخلص في نيته وأحسن في عمله فإن ثمرة العلم العمل.
وعند ابن ماجه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ لِيُبَاهِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيَصْرِفَ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ فَهُوَ فِي النَّارِ .
فهذا الحديث الخطير قاضٍ بأنَّ على طالب العلم أن يصحح نيته في طلبه ، فلا يكون إلا لله وحده ، لا ليرتفع به في أعين الناس ، ويعلو به فوق أعناقهم
وإذا نظرنا إلى الإمام النووي رحمه الله، وكثرة تصنيفاته، نرى عجب العجاب، فقد بدأ بطلب العلم متأخرا بالنسبة إلى زمانهم
وانظر إلى كم المصنفات التي صنفها، فبارك الله له في علمه ووقته
وفي الختام لا يفوتنا هنا التنبيه على أنه لا ينبغي لطالب العلم أن ينقطع عن الطلب لعدم خلوص نيته ، فإن حسن النية مرجو له ببركة العلم .
قال كثير من السلف : طلبنا العلم لغير الله فأبى إلا أن يكون لله .
فالعبد ينبغي عليه ألا يستسلم ، بل يحاول معالجة نيته ، وإن كانت المعالجة شديدة في أول الأمر.
فمن أخلص في طلب العلم نيته ، كان جديراً أن ينال منه بُغيتَه .
فطلب العلم عن طريق الوسائل الحديثة المرئية والمسموعة، يثاب عليه فاعله، وينال ما جاء في الأحاديث من ثواب طلب العلم ولا شك أن التلقي عن العلماء مباشرة أفضل لكثرة ما يستفيده من شيخه في ما أشكل عليه، وكذلك في اكتسابه الهدي والأدب من مجالسته للعلماء، مما هو مفقود في هذه الوسائل التعليمية.
ولكن لا يمنع هذا من الاستفادة من الوسائل الحديثة، وهي نعمة من نعم الله على طالب العلم.
فاستماع الأشرطة لا يغني عن الرحلة في الطلب؛ لأن رحلة الطلب أفضل؛ لأن الطالب يجلس إلى العالم، ويتلقى منه مباشرة، ثم إنه ربما يحصل إشكال أو مراجعة، فلا يحصل عليه فيما إذا استمع إلى الأشرطة، لكن لا شك أنه إذا استمع إلى الأشرطة سيستفيد، فالأشرطة خير من الترك، لكن إذا رحل في طلب العلم، فهو أفضل وأنفع.
وأعني بالصبر ، الصبر على كل ما يخدم طلبك للعلم، الصبر على شيخك إذا وجدت منه خلقا لا يعجبك، والصبر على الحفظ إن كان لك وردا وتحافظ عليه، والصبر على قلة الرزق، إن تسبب انشغالك به قلة الوارد المال
ففي عصر الوصول الفوري إلى المعلومات، لم يعد المتعلمون يجدون صعوبة في الوصول إلى المواد الدراسية عالية الجودة من مختلف أنحاء العالم. في المقابل، ظهرت مشكلة عالمية وهي أن القليل من الناس في عصر الوفرة هم مَن لديهم الرصيد الكافي من الصبر من أجل تعلم مهارة جديدة وإتقانها.
الخبر الجيد هنا أنك حتى لو كنت تعاني من نفاد الصبر بوضوح، فلا يزال بإمكانك تعلُّم هذه المهارة وإتقانها، تماما مثلما يمكن فقدها.
لقد خلّف لنا العرب العديد من العلماء الذين أسهموا بشكلٍ كبير بالتطوّر البشري الذي نعيشه في يومنا هذا، إذ أنهم وضعوا الأسس المتينة لمختلف علوم عصرنا الحالي.
أولاً: ابن الهيثم
وهو من أشهر علماء العرب وأكثرهم إلهاماً للبشر، وذلك للإنجازات الهائلة التي قدمها في علم الرياضيّات، الفيزياء.
ثانياً: ابن بطوطة
يُعتبر إبن بطوطة واحداً من أعظم الرحالة الذين عرفهم التاريخ.
ثالثاً: ابن النفيس
يُعتبر ابن النفيس واحداً من أشهر الأطباء الذين عرفهم التاريخ .
فقول النبي صلى الله عليه وسلم: مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ ، وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ ، وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ ، إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ ، إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا ، إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ ، فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ رواه الترمذي.
المقصود من طلب العلم هو طلب كل علم نافع في الدنيا والآخرة.
فضائل طلب العلم هي الرفعة والمكانة العالية في الدنيا والاخرة.
قال الله تعالى في طلب العلم: قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون.
المصادر
